Toiles thèmatiques :
Présentation du bouddhisme et son histoire en Chine.

Partez à la découverte du bouddhisme

Dans la ville de Lhassa, le Potala a été le siège du pouvoir théocratique tibétain de la fin du XVIIe siècle jusqu'au XXe siècle.
Ce palais-forteresse, large 400 m et haut de 118 m, est formé de plusieurs édifices emboîtés les uns dans les autres et organisés sur treize niveaux différents.
Le Potala combine un toit d'influence chinoise, avec une architecture tibétaine. A l'intérieur, un millier de pièces forment un dédale inextricable de salles, de chambres et de galeries.
Aujourd'hui, près de 50 salles sont accessibles aux visiteurs...

Moines au monastère de Ganden :

Les lamas sont censés étudier pendant toute leur vie, car la science religieuse est réputée inépuisable. Les étudiants sont distribués en quatre sections, ou quatre Facultés, suivant la nature des études spéciales auxquelles ils veulent s’appliquer : 1° la Faculté de mysticité, qui embrasse les règles de la vie contemplative, et les exemples renfermés dans la vie des saints bouddhistes ; 2° la Faculté de liturgie, comprenant l’étude des cérémonies religieuses, avec l’explication de tout ce qui sert au culte lamaïque ; 3° la Faculté de médecine, ayant pour objet les quatre cent quarante maladies du corps humain, la botanique médicale et la pharmacopée ; 4° enfin, la Faculté des prières ; cette dernière est la plus estimée, la mieux rétribuée, et par conséquent celle qui réunit un plus grand nombre d’étudiants.

Évariste Huc — Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie et le Thibet.

Tsa-tsa devant un mani peint du mantra 'Om mani padme hum' au village de Serpo Lungpa :

Le tsa-tsa (en tibétain) est une petite icône en argile représentant une déité, ou un symbole religieux. Il est fabriqué à l'aide de terre mélangée avec des cendres d'un lama important et peut renfermer un mantra...

Procession religieuse dans un temple bouddhiste chinois dans la vallée de Xining :

Si le Bouddha historique est selon certains le fondateur d’un bouddhisme résolument athée, il faut bien constater que pour la majorité des bouddhistes, il est avant tout le personnage le plus éminent d'un vaste panthéon cosmopolite et qu'il fait à ce titre, l'objet d'un culte important...

Photographie du début du XXe siècle (Congrégation de la Mission des Lazaristes de Paris) :

"Vers le milieu du siècle de notre ère, les empereurs de la dynastie des Han admirent officiellement, en Chine, le bouddhisme indien. Cette religion à représentations matérielles de la Divinité se répandit rapidement parmi les Chinois, qui l'appelèrent religion de Fô, par une transcription incomplète du nom de Bouddha."

Évariste HUC — L'Empire chinois